HILO, હવાઈ – હિલો, હવાઈમાં હવાવાળું એડિથ કનાકાઓલે સ્ટેડિયમ, પક્ષીઓના ગીત અને માપુઆના ડી સિલ્વાના નીચા, સ્થિર મંત્રોચ્ચાર સિવાય શાંત હતું કારણ કે તેણીએ ચોરસ સ્ટેજની પરિમિતિ સાથે હળદર અને ખારા પાણીનું મિશ્રણ છાંટ્યું હતું. કુમુ હુલા (મુખ્ય હુલા શિક્ષક) કુમુ હુલા (મુખ્ય હુલા શિક્ષક), તેમના વિદ્યાર્થીઓએ તેમની 50-મિનિટની હુલા પ્રેક્ટિસ શરૂ કરી તે પહેલાં, શ્રીમતી ડી સિલ્વા, પિકાઈ નામના સમારોહનું સંચાલન કરી રહી હતી.
“અમે પરંપરાવાદી તરીકે જાણીતા છીએ,” શ્રીમતી ડી સિલ્વા, 74, જણાવ્યું હતું કે, જેમના નર્તકો શર્ટમાં “બોરિંગ” શબ્દ સાથે પ્રેક્ટિસ કરતા હતા. તેના વિદ્યાર્થીઓએ બેઠેલા હુલા કહિકો (પ્રાચીન હુલા) રજૂ કર્યા. તેમની રજૂઆતનો ભાર ચળવળ પર ન હતો, પરંતુ ઓલી (મંત્રોચ્ચાર) અને મેલે (ગીત) જે તેઓ રજૂ કરી રહ્યા હતા.
તે રાત્રે પછીથી, તેઓ 60મા મેરી મોનાર્ક ફેસ્ટિવલમાં 23 અન્ય હુલા શાળાઓ સામે સ્પર્ધા કરશે.
ઇસ્ટર પછીનો વાર્ષિક ઉત્સવ કિંગ ડેવિડ કાલાકૌઆનું સન્માન કરે છે, જે કલાના આનંદ માટે “મેરી મોનાર્ક” તરીકે ઓળખાય છે. જ્યારે તેમણે 1871માં સિંહાસન સંભાળ્યું, ત્યારે મૂળ હવાઇયન સંસ્કૃતિને ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ દ્વારા ગંભીર રીતે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી, અને મૂળ હવાઇયન વસ્તી પશ્ચિમી રોગ દ્વારા નાશ પામી હતી. રાજા કાલાકૌઆને ઘણી પ્રાચીન હવાઇયન પ્રથાઓને પુનર્જીવિત કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, ખાસ કરીને, હુલા, જેને તેમણે “હવાઇયન લોકોના હૃદયના ધબકારા” તરીકે ઓળખાવ્યા હતા.
આજે, મેરી મોનાર્ક ફેસ્ટિવલમાં પરેડ અને પરંપરાગત હવાઇયન હસ્તકલા મેળાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, તે તેની હુલા સ્પર્ધા માટે જાણીતું છે, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલીક શ્રેષ્ઠ હુલા શાળાઓ અથવા “હલાઉ હુલા” દોરે છે. તેઓ બે કેટેગરીમાં સ્પર્ધા કરે છે: હુલા કહિકો, જે પશ્ચિમી સંપર્ક પહેલાના હુલાનો સંદર્ભ આપે છે અને હુલા ‘ઉઆના, જેમાં હુલાનો સમાવેશ થાય છે જેણે સંપર્ક પછીનો વિકાસ કર્યો છે.
સ્પર્ધાની ટિકિટો $10 થી $55 છે અને મેળવવી મુશ્કેલ છે: વ્યક્તિ દીઠ બે સુધી મર્યાદિત, તેઓ માત્ર મેલ દ્વારા વિનંતી કરી શકાય છે, ડિસેમ્બર 1 અથવા પછીના પોસ્ટમાર્ક અને મની ઓર્ડર અથવા કેશિયરના ચેક દ્વારા ચૂકવણી કરી શકાય છે. ઉત્સવની બિન-સ્પર્ધાત્મક હુલા રાત્રિની ટિકિટ $5 છે અને તે મહિનાઓ અગાઉ વ્યક્તિગત રીતે ખરીદવી આવશ્યક છે, તે સુનિશ્ચિત કરે છે કે ઘણા પ્રતિભાગીઓ સ્થાનિક રહેવાસીઓ હશે.
ઘણા મેઇનલેન્ડ અમેરિકનોની કલ્પનામાં, હુલાનો અર્થ નાળિયેરની બ્રા અને સેલોફેન સ્કર્ટ હોઈ શકે છે. તે કારના ડેશબોર્ડ પર તેના હિપ્સને જિગલ કરતી અથવા બોટલ ખોલનાર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી હોવાથી શાંતિથી સ્મિત કરતી પૂતળાના દર્શન કરી શકે છે.
કુમુ હુલા ચોક્કસ ગીતોનું અર્થઘટન કરે છે અને કોરિયોગ્રાફ કરેલ નૃત્યમાં ગાન કરે છે, અને નર્તકો તેઓ જે મેલે અથવા ઓલી કરે છે તેની ભાષાને મૂર્ત બનાવે છે. “ભાષા પ્રથમ આવે છે,” શ્રીમતી ડી સિલ્વાએ કહ્યું. “હુલા માટે તમારી પાસે ભાષા હોવી જોઈએ.”
‘કેટલાક સુધારા કરવાની અમારી જવાબદારી છે’
હિલો સામાન્ય રીતે નિંદ્રાધીન શહેર છે, જે તેના ભીંજાતા વરસાદ અને ખાંડના વાવેતરના ભૂતકાળ માટે જાણીતું છે. મેરી મોનાર્ક સપ્તાહ દરમિયાન, ડાઉનટાઉન હિલો જાગી જાય છે, કારણ કે તેની શેરીઓ, હોટેલો અને રેસ્ટોરન્ટ્સ તહેવારના લોકોથી ભરાઈ જાય છે.
“હવાઈમાં રહેવાનો આ શ્રેષ્ઠ સમય છે, અને હવાઈયન લોકો સમૃદ્ધ થઈ રહ્યા છે તે જોવા માટે સમર્થ થવા માટે: હુલામાં, આપણી સંસ્કૃતિમાં, આપણી ભાષામાં, આપણી વિવિધ પરંપરાગત પ્રથાઓમાં,” દેસીરી મોઆના ક્રુઝે કહ્યું, 60 , ફ્લોરલ ફ્લોટ્સના ન્યાયાધીશ આ વર્ષની રોયલ પરેડમાં, તહેવારની હુલા સ્પર્ધાના અંતિમ દિવસે આયોજિત.
પરિવારોએ પરેડ માટે ફૂટપાથ પર પડાવ નાખ્યો હતો. ઉત્સવના 60મા “શાહી દરબાર” સાથેનો ફ્લોટ સરઘસનું નેતૃત્વ કરે છે, જેમાં માર્ચિંગ બેન્ડ, પર્યાવરણીય કાર્યકરો, આર્મી જેઆરઓટીસી અને 19મી સદીથી પ્રેરિત પા’ઉ રાઇડર્સ (સ્ત્રી અશ્વારોહણ કે જેઓ ઘોડા પર સવારી કરે છે, સાઈડ સેડલ નહીં, જ્યારે ઘોડા પર સવારી કરે છે. દળદાર સ્કર્ટ, અથવા “પૌ”).
મિચ રોથ, હવાઈ કાઉન્ટીના મેયર જેમણે પરેડમાં કૂચ કરી હતી, માને છે કે મેરી મોનાર્ક તહેવાર એક મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક એન્કર છે જે હવાઈમાં હવાઈવાસીઓને રાખવામાં મદદ કરે છે. “તમે જાણો છો, અમે ઘણાં બાળકો ગુમાવીએ છીએ, અમારા ત્રણ બાળકોની જેમ, તેઓ મુખ્ય ભૂમિ પર રહે છે,” શ્રી. રોથે, 58, કહ્યું. “તેનો એક ભાગ છે, અહીં રહેવું મોંઘું છે.”
હવાઈમાં જમીન મોંઘી અને દુર્લભ છે, કારણ કે હોટલ, એરબીએનબીએસ, ટાઈમ-શેર અને સેકન્ડ હોમ્સ રિયલ એસ્ટેટના ભાવમાં વધારો કરે છે. એ મુજબ જાન્યુઆરી 2023 NPR લેખ, મોટા ભાગના રોગચાળા દરમિયાન હવાઈમાં એક પરિવારના ઘરની સરેરાશ કિંમત $900,000 હતી; સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતા ટાપુ અને રાજ્યની રાજધાની હોનોલુલુમાં ઓઆહુમાં એક પરિવારના ઘરની સરેરાશ કિંમત $1 મિલિયનથી વધુ છે.
દર વર્ષે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ હાઉસિંગ એન્ડ અર્બન ડેવલપમેન્ટ હોમલેસ એસેસમેન્ટ રિપોર્ટ બહાર પાડે છે જે દેશવ્યાપી વસ્તી વિષયક ડેટા પ્રદાન કરે છે. તેના સૌથી તાજેતરનો અહેવાલ જાણવા મળ્યું છે કે 2020 અને 2022 ની વચ્ચે, “મૂળ હવાઇયન અથવા પેસિફિક આઇલેન્ડર હોય તેવા લોકોમાં કુટુંબની બેઘરતા સૌથી વધુ ટકાવારીથી વધી છે.”
“અમે પોસાય તેવા આવાસ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ,” શ્રી રોથે કહ્યું. “પણ તમારી પાસે ગુણવત્તાયુક્ત નોકરીઓ પણ હોવી જોઈએ. અને તેથી અમે ગુણવત્તાયુક્ત નોકરીઓ પરત લાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. એકવાર તમારી પાસે તે વસ્તુઓ હોય, પછી તમારી પાસે પર્યાવરણ, આપણી સંસ્કૃતિ અને સંબંધની ભાવના જેવી વસ્તુઓ હોવી જરૂરી છે, તમે જાણો છો? મેરી મોનાર્ક એ સંસ્કૃતિનો એક ભાગ છે જે લોકોને તેઓ કોણ છે તેની સમજ આપે છે, હેતુની ભાવના આપે છે.”
જોકે મેરી મોનાર્ક તહેવાર એક માર્ગ તરીકે શરૂ થયો હતો 1960ની સુનામી અને ખાંડ ઉદ્યોગના પતન પછી સંઘર્ષ કરી રહેલા હિલોની અર્થવ્યવસ્થાને વેગ આપવા માટે આ ઉત્સવ વાર્ષિક આર્થિક પ્રોત્સાહન કરતાં ઘણો વધારે બની ગયો છે. છેલ્લા 60 વર્ષોથી, તહેવારે હવાઇયન સંસ્કૃતિ, ભાષા અને ઓળખને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં ફાળો આપ્યો છે.
હવાઇયન રાજાશાહીને ઉથલાવી નાખ્યા પછી, કામચલાઉ સરકારે 1896 માં શાળાઓમાં હવાઇયન ભાષા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. હવાઇ રાજ્ય અનુસાર શિક્ષણ વિભાગ“આગામી ચાર પેઢીઓ સુધી શાળાઓમાં હવાઇયન ભાષા સાંભળવામાં આવશે નહીં.”
1960 અને 70 ના દાયકામાં હવાઇયન પુનરુજ્જીવનના નેતાઓ, જેમ કે એડિથ કનાકા’ઓલે, હવે તેમના યોગદાન માટે ઓળખવામાં આવે છે. કુમુ હુલા અને સાંસ્કૃતિક પ્રેક્ટિશનર શ્રીમતી કનાકાઓલે 1979 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને યુનિવર્સિટી-સ્તરના હવાઇયન અભ્યાસ કાર્યક્રમો અને પૂર્વશાળાના હવાઇયન ભાષા નિમજ્જન કાર્યક્રમો બનાવીને હવાઇયન ભાષાને લુપ્ત થવાથી બચાવવામાં મદદ કરી હતી. માર્ચમાં, યુ.એસ એક ક્વાર્ટર બહાર પાડ્યું તેણીના સૌથી પ્રસિદ્ધ ગીતોમાંથી એક ઉપર તેણીના ચહેરા સાથે, “એ હો માઇ કા ʻike” (“અમને શાણપણ આપો”).
કુહાઓ ઝેને, કુ. કનાકાઓલેના પૌત્ર, જણાવ્યું હતું કે ટંકશાળ દ્વારા માન્યતા એ એક મોટી સિદ્ધિ છે.
1985 માં, જ્યારે શ્રી ઝેને પ્રથમ હવાઇયન ભાષા નિમજ્જન શાળાઓમાંની એકમાં હાજરી આપી હતી, ત્યારે હવાઇમાં 18 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના માત્ર 32 બાળકો જ હવાઇયન ભાષા બોલતા હતા. હવાઈ ફાઉન્ડેશન યુનિવર્સિટી. હવે, હવાઈમાં જાહેર શાળાઓએ હવાઈ સંસ્કૃતિ, ઈતિહાસ અને ભાષા શીખવવી જરૂરી છે અને ‘ઓલેલો હવાઈ’ એ સત્તાવાર રાજ્ય ભાષા છે.
“નવી પેઢી ઉછેરવામાં આવી છે, તેમાંથી ઘણી, હવાઇયન ભાષા સાથે તેમની પ્રથમ ભાષા તરીકે,” શ્રીમતી ક્રુઝે કહ્યું. “તેથી તેઓ અદ્ભુત આત્મવિશ્વાસ અને મૂળ લોકો હોવાના ગર્વ સાથે આવે છે, અને એ જાણીને કે અમારી પાસે કેટલાક સુધારા કરવાની જવાબદારી છે.”
હવાઇયન ઓલિમ્પિક્સ
“અત્યારે અમે કહિકો માટે અમારી લેઇ બનાવી રહ્યા છીએ,” કીઓ હોએ, 20 વર્ષીય વરિષ્ઠ નૃત્યાંગનાએ કહ્યું Halau Hi’iakainamakalehua માં. ઓહુથી ઉડાન ભર્યા પછી, કુ. હો અને તેના હાલાઉએ કેઉકાહા નેટિવ હવાઇયન હોમસ્ટેડમાં એક જીમમાં બ્લોઅપ ગાદલા ગોઠવ્યા હતા. તે “ઉલુ” અથવા બ્રેડફ્રૂટના ઝાડ પર મળેલા સોનેરી બ્રાઉન આચ્છાદનથી ભરેલા પિકનિક ટેબલ પર ઊભી હતી. વૃક્ષો હવાઇયન સંસ્કૃતિમાં વૃદ્ધિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેણીએ કહ્યું. “અમે અંકલ જોની અને તેમના વારસાનું સન્માન કરીએ છીએ તે જોઈને અમે તેને સ્ટેજ પર લાવવા માંગીએ છીએ.”
“અંકલ જોની” એ જોની લુમ હો છે, હિલોના એક નવીન કુમુ હુલા જે ગયા એપ્રિલમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. કેનો કાઉપુ IV, હાલાઉ હિઆકાઇનામાકલેહુઆના બે કુમુમાંથી એક, શ્રી લુમ હો હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો, જેમની બિનપરંપરાગત કોરિયોગ્રાફી મેરી મોનાર્કની આધુનિક હુલા સ્પર્ધામાં ઘણી વખત જીતી હતી.
આ વર્ષના મહિલા કહિકો પ્રદર્શન માટે, 47 વર્ષીય શ્રી કૌપુએ શ્રી લુમ હોના સન્માનમાં એક મૂળ ગીત કમ્પોઝ કર્યું હતું. (પાછલી પેઢીના ગીતો અને મંત્રો શીખવવા ઉપરાંત, કુમુ હુલા ઘણીવાર તેમના પોતાના ગીતો અને મંત્રો રચે છે, આમ ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં ઉમેરો કરે છે.)
27 વર્ષીય તાઈઝા હ્યુજીસ-કાલુહીઓકલાની, જેમણે 2019 માં ફેસ્ટિવલની સોલોસ્ટ કોમ્પિટિશન જીતી હતી, જ્યારે તેણી 8 વર્ષની હતી ત્યારે હુલા ડાન્સ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. “હુલા ડાન્સર તરીકે, એક સાચા ‘ઓલાપા’ તરીકે આપણે તેને કહીશું, તમે ચેનલ બનો, તમે એક ચેનલ બનો. તમે જીવનમાં લાવી રહ્યાં છો તે ઝપાઝપી માટેનું પાત્ર,” તેણીએ કહ્યું. “તમારી પહેલા આવેલા લોકોના કારણે તમે કોણ છો તે જાણવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે એકવાર તમે ભૂલી જાઓ છો, ફક્ત તે લોકો જ નહીં પરંતુ સ્થાનો, મૂઓલો, વાર્તાઓ, ખોવાઈ જાય છે.”
નર્તકો શાંતિથી કામ કરી રહ્યા હતા જ્યારે તેઓ અચાનક ઉલ્લાસમાં ફાટી નીકળ્યા: હોકુલાની હોલ્ટ, તેમની અન્ય કુમુની માતા, લોનો પડિલા, અંદર આવી હતી. તેણીના 45 વર્ષમાં હુલા શીખવતા, કુમુ હોલ્ટે માત્ર છ વિદ્યાર્થીઓને કુમુ હુલા બનવા માટે પસંદ કર્યા હતા. તે છ વિદ્યાર્થીઓમાં તેમના પુત્ર શ્રી પેડિલા અને શ્રી કૌપુ હતા.
“મારા માટે, હુલા એ શ્રેષ્ઠ માર્ગનું ઉદાહરણ આપે છે કે તમે આ ટાપુઓ પર રહેવાના અર્થને વ્યક્ત કરી શકો છો, એમ. હોલ્ટ, 71, સમજાવે છે કે તેમનો પરિવાર માયુના ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં પ્રેક્ટિસ કરીને તેમના હુલા વંશને જીવંત રાખવામાં સક્ષમ હતો.
ત્રણ રાત્રિની સ્પર્ધાની અંતિમ સાંજે, શ્રીમતી કનાકાઓલેના નામ પરના સ્ટેડિયમમાં, ચાર કિશોર છોકરાઓએ આ વર્ષના શાહી દરબારના આગમનની ઘોષણા કરીને એકસાથે શંખ વગાડ્યો. પ્રેક્ષકો ઉત્સવના રાજા અને રાણી તરીકે ઊભા હતા, હવાઇયન સમુદાયના સભ્યો કે જેઓ રાજા કાલાકૌઆ અને તેમની પત્ની, રાણી કપિઓલાનીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, સ્ટેજ પર ચાલ્યા, પછી એલિવેટેડ વિકર સિંહાસન પર બેઠા.
એક મહિલા MCએ પ્રેક્ષકોને બોલાવવાનું શરૂ કર્યું, પૂછ્યું કે શું Kauai, Maui અને અન્ય હવાઇયન ટાપુઓ “ઘરમાં છે.” તેણીએ પછી જર્મની, ફ્રાન્સ, હોંગકોંગ, તાહિતી, કેનેડા, મેક્સિકો, જાપાન, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, કેલિફોર્નિયા અને ન્યુ યોર્ક વિશે પૂછ્યું, દરેક વખતે ઉત્સાહ વધાર્યો.
“જ્યારે પ્રવાસીઓ આવે છે, ત્યારે અમે અમારી મેરી મોનાર્ક સીઝનમાં તેમનું વધુ સ્વાગત કરીએ છીએ કારણ કે તેઓ અમારી સંસ્કૃતિના સાક્ષી અને સન્માન માટે આવી રહ્યા છે કે અમે હવાઇયન તરીકે ખરેખર તેનો પ્રેક્ટિસ કરવાને બદલે, તમે જાણો છો, અને મુશ્કેલ લુઆસમાં જઈ રહ્યા છીએ,” વાઈમાપુના ટ્રિપ, 30, ભૂતપૂર્વ સહભાગીએ જણાવ્યું હતું.
તે રાત્રે અને તેની આગલી રાત સુધી કલાકો સુધી, જુદા જુદા હાલાઉ સ્ટેજ પર આવ્યા, તેમના મંત્રો સ્પષ્ટ અને ગુંજી ઉઠ્યા, તેમના નૃત્યો આકર્ષક અને એથ્લેટિક હતા. દરેક હાવભાવ ખૂબ જ નિયંત્રિત અને એકસાથે ચલાવવામાં આવતો હતો – મહિનાઓની પરાકાષ્ઠા અથવા, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, વર્ષો, શિસ્ત અને તાલીમ.
મધ્યરાત્રિ પછી, ઇવેન્ટ શરૂ થયાના છ કલાકથી વધુ સમય પછી, ન્યાયાધીશોના સ્કોર્સ આમાં હતા: શ્રી કૌપુ અને શ્રી પેડિલાના વધુ પ્રાયોગિક હલાઉએ આધુનિક હુલાની પુરુષ અને સ્ત્રી બંને શ્રેણીઓ જીતી લીધી.
જો કે પ્રેક્ષકો પાતળું થવા લાગ્યા, તેમ છતાં, નર્તકો, નવા મેચિંગ પોશાક પહેરે અને સ્ટેજની પાછળ બ્લીચરમાં બેઠેલા, એન્ડોર્ફિન્સથી ગુંજી રહ્યા હતા.
ઓલા ટ્રિપ II, વાઈમાપુના ટ્રિપના પતિ, જેઓ 32 વર્ષના છે અને તેમણે હુલા સ્પર્ધામાં પણ ભાગ લીધો છે, તેણે રાતને ઓલિમ્પિક્સ સાથે સરખાવી છે. “સ્પર્ધા તે મહત્વપૂર્ણ છે,” તેણે કહ્યું. “શ્રેષ્ઠ શ્રેષ્ઠ, આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જોવામાં આવેલ, આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સમર્થિત અને આપણી સંસ્કૃતિને જીવંત રાખે છે.”